有双James Dean的眼睛，死也甘愿 -- 《蜘蛛人3》

坏蛋不是这样当的。

坏蛋1号在为父亲复仇的想法充斥脑袋、又被蜘蛛人害得皎好美貌被毁之下，不应该会在听了一个管家的短短没说服力的说词后就毅然弃暗投明帮忙杀父仇人救人。坏蛋应该假装答应然后在MJ面前假假做场好人的戏，再在一片混乱时偷偷亲手在蜘蛛人的身躯上炸上几个血淋淋的窟窿使其变成蜘蛛残废人，后在残而不死的蜘蛛残废人面前以自己那迷人深情的眼神勾引MJ结婚生子，王子与公主终于过着幸福快乐的日子，这才是大快人心的报仇。

坏蛋2号是个混账，明明是个来无影去无踪的沙人，却竟然还被蜘蛛人那廝打得那样惨，后又被黑蜘蛛人威胁。他一定是个没常识的人，地球上什么多？沙石最多。对那些给你威胁的人，给他们一个200公尺高“沙浪”tsunami盖过去，他们还不一个个“淹”死在沙堆内？

坏蛋3号是个可笑的家伙。捉了MJ来威胁人家，是非常卑鄙下流的做法，但既然已经下流，就下流到底吧。先剥光MJ，再霸王硬上弓，拍下一切过程，放上youtube。享受够了后再拿把刀抵在MJ光滑的颈上，逼蜘蛛人自残四肢，再给他挖眼拔舌，让他生不如死，这才能真正出了自己的一口气。黑蜘蛛人没这么做，大概是因为这外星物体还没有人类邪恶的思想。

所以，他们都不配坏蛋这称呼。

坏蛋1号有双james dean的眼睛，适合和MJ在厨房煮菜跳舞的家庭生活，或接演james dean专记的电影。

坏蛋2号没甚用，适合接演day after tomorrow2之“沙尘暴”，角色是沙。

坏蛋3号是个音痴，应该先让他接受音乐的训练才可出来献丑。

寓言一则

上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌， 一种是狮子，一种是狼。

上帝对羊群说：“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是， 它们就要了一只狼。北边那群羊就只好要了两头狮子。

那只狼进入南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天。这样羊群几天才被追杀一次。

北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后， 也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。

南边的羊群庆幸自己选对了天敌。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水， 要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随， 你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”

北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。

这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外， 有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。

一只老公羊提醒说：“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。

原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上的狮子，则难过得流下了眼泪。

北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知道这样，还不如要两头狮子。”

这故事给我们的启示是：

1．饲养羊的方法：在羊群中放一头狮子吃它们，它们就会过上自由自在的生活。

2．羊其实是比喻政客，因为他们有事没事都找上苍。所以政客是可怜的羔羊。

3．较小只的狼比喻瘦小的人，所以瘦小的人其实有着残暴的心态，且不喜欢吃肉，只喜欢喝血。

4．上帝只会给你敌人，而不会给你朋友。

5．可以把死了或病了的人喂给狮子吃，因为狮子不吃健康的人。

6．狮子不会咬上帝，不管它多饿。

7．上帝只养凶猛的野兽，因为他喜欢看animal planet里的野兽捕猎羊的慢镜头。

8．饲养狮子的方法：永远只喂一只，而让另一只先饿着；当饿的那只要死时才喂它却让饱的那只饿下去。如果有超过两只狮子，就让全部饿死剩两只为止。

9．野兽比喻政客，羊比喻人类。所以，政客是上帝派来的，我们应该膜拜他们。

10．饱食的狮子或贪婪的政客都没有错，因为这是唯一一个回到上帝身旁的方法。所以我们要上天堂就要成为一个贪婪的政客。

《在世界的中心呼唤爱》

那1997年的凌晨，与朋友走在宁静的利勿浦街道上，回想着刚看的铁达尼电影。人在死后留下的会是什么？脑子里是电影最后的一幕，年老的她躺在床上闭上眼睛，镜头随即缓缓地转向周围的相架，残旧泛黄的相片里是年轻的她活跃的身影，骑马的、坐飞机的生活照，在在述说着，她.有.在.生.活，和已死去的他一起活着，和关于他的记忆一起活着。


物理能量不变定律下，人死后经过能量转变成另一种能量，记忆是不是其中一种能量？人能不能继续以记忆这方式生存下去？而那些，被遗忘的人啊魂啊，会不会就像《鬼域》中的鬼魂、书本、玩具的记忆一般，永远徘徊在鬼域，无奈重复着被抛弃的命运？

说太远了。要写的是这齣日本电影《在世界的中心呼唤爱》。

当朔太郎跑到四国的家乡找寻未婚妻律子，迎接他的并不只是家人、温暖的照相馆老板、及熟悉的街道，还有被他封锁在记忆深渊处一个深爱过的女孩，和昔日感情悲痛的回忆。


在朔在旧家房间将第一个卡带放进Walkman那一刻起，开始跟随朔步入了时光的隧道。

“我的名字叫亚纪”卡带开始播放。。。


亚纪，一个沉睡在他记忆深处十多年的女孩，一个初恋情人。一起写信到电台、以Walkman交换口述日记、跑到无人岛露营，一切一切都那么的美丽纯真，让人难忘。直至一日，亚纪发现自己患上绝症。。。


十多年过去。

卡带仍在转动，女孩声音悠悠传出，转动了时间齿轮，转，转，转。他抚摸着Walkman表面，女孩身影开始清晰，眼前一样的清晰，钢琴响起，女孩就在他怀抱中，他在回忆怀抱中，他变回了男孩。

回忆无声无息，缓缓地割开肉体，钻进，从甜，变涩，变苦，变痛。痛，让他相信，回忆原来并不可怕。直到他实现了对她生前的承诺后，一切一切的回忆，原来很美。

江湖有事

“壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”
-- 余光中

武侠小说中常有说到“江湖”，几乎每个人物都在江湖中，有侠客闯荡江湖，有邪派危害江湖，有人人在江湖身不由己，有人被逼重出江湖，有人苦练武功只为扬名江湖，有人不择手段只为江湖盟主的虚名，也有人宁可金盆洗手退隐江湖。

在小说中，江湖是没有农业活动（有都是些卧虎藏龙之辈），唯一的商业活动是客栈，有最多的是那各式各样的帮派，似乎江湖与平常老百姓的圈子是被一个透明的墙隔绝的。老百姓只须结交了一个江湖中人，就因此而惹祸上身，从此“洗湿咗头”，生活永无宁日，想当是只因他已“越界”了。

江湖有劲！

在马家辉的书《江湖有事》中，江湖，狭义地被用在黑社会上。

我恨黑社会，这个在马来西亚叫做私会党的东西。小时看过小镇里一些孩子王成群结党，欺负其他小孩，至小学，眼见邻居朋友涉及私会党以至被退学，到中学眼看一些学生在学校目中无人、打人等，到年长看到犹如豺狼流氓的政党党员干部的丑陋表情及作风，更是让我痛恨！

马家辉也说他憎恨黑社会的破坏罪行，但却喜欢黑社会所表现出来的行为，如不开心拍桌子就大骂的坦荡荡等。他对黑社会的看法，却是我蛮欣赏的。

的确，当社会越是讲究文明社会，当个人越是讲究彬彬君子时，个人的压抑感就越大。就如大跨国企业讲的是“照顾他人感受”，于是就算看到那些不会做事、自私自利、自以为是、只会拍马屁的混账时，作为一个文明人只能选择做一些对这些厚脸皮之辈只有搔痒作用的举动如很客气的给意见，但深知最想做的其实是一拍桌子对着他们破口大骂一顿等等。

《江》亦讲述黑社会中的“男尊女卑”，举例如《黑社会》中各派争夺的“龙杖”的阳具隐喻，甚至于《无间道》中手机亦有着男权阳具的象征，及朱天心小说中的当众把玩手机等同公开自渎（取自于《江湖有事》）等，相当特别的电影观点。

还有一点他提到的黑社会的功能性，也是很有趣的。要知18、19世纪中国人南下后，第一样需要的就是工作。于是不同省籍的人便聚了一起，为自己人介绍工作。黑社会在当时就添补了一个当时社会机制无法公平照顾所有人的缺陷。我觉得可以说，黑社会或任何地下组织的存在，都可以视为是对有缺陷的社会机制的一种控述！这道理放诸现今社会也该是可行的。

-- 写于2006年11月25日，马家辉讲座会之后

《慕尼黑》

1972年，在慕尼黑奥林匹克运动会发生了巴勒斯坦恐怖分子从奥运村内绑架了11名以色列运动员，在与西德政府对峙下，11名以色列运动员死亡，3名巴恐怖分子被逮捕。

绑架事件发生在短短一天内。《慕》所说的，是那之后几年的事情。

事件发生后，以政府决定以一命添一命的方式报仇。5名以色列摩萨（Mossad）队员被任命一项暗杀行动，所暗杀的对象就是被以政府怀疑是慕尼黑事件背后的策划者。五人并不需要知道名单内的人名是否涉嫌，只知道为了国家一定要完成这任务。五人中的队长是一个妻子快要生产的男人Avner，他不捨地离开了家人。五人集合后便开始了行动，他们开始联络线人、搜寻暗杀对象的行踪，然后，一一消灭他们。

然而渐渐的他们开始质疑此次行动的意义，尤其是在听到一个一个目标倒下，又有一个又一个更强横凶残的恐怖份子代替！他们五人也发现，线人可能也吃着另一边的钱暴露他们行踪；他们所要暗杀的对象和美国CIA有关系；他们好像只不过帮着巴勒斯坦恐怖组织清理着内部。最恐怖的是，他们被盯上了，猎人也成为了猎物，可能是CIA的猎物，可能是巴恐怖组织的猎物！

戏中有一幕是，Avner在两个同伴被暗杀后，对自己的周围疑神疑鬼，在自己房间床、电话、电视内彻底搜寻炸弹的踪迹，可笑的是这些物件正是他们在暗杀人时放置炸弹的地方。Avner也不敢独自睡在房中，而是手握着枪躲在衣橱内睡。“All this blood comes back to us”记得他同伴害怕的对Avner说。

一开始复仇的喜悦到最后已经荡然无存，而残留在Avner心里的只有恐惧，害怕被暗杀一方有关系者报仇，甚至害怕被以色列杀人灭口。

Avner最后追问Ephraim（行动联络人）那些暗杀名单上的人是否真的有罪，似乎是迟了些。但当Ephraim告诉他他所做的一切是为了他的国家、为了更好的未来时，Avner反驳，“每一个被暗杀的人最后都被一个更凶狠的人代替，这是没有止境的！”

“更多的杀戮并不能带来更多的和平。” 这是Steven Spielberg所要带出的讯息吗？

--写于2006年11月18日

沉溺于推理之中

去了今年的书市，主要是因为上一次购买得很愉快。上次专注在纯文学作品，像村上春树、卡夫卡之类的。而这一次，就买了好几本推理小说。

推理小说嘛，还是本格派的最好看。本格派，就是古典派或传统派。本格派以推理解谜为叙述故事的主要目的，也注重结局的理性与逻辑，作者土屋隆夫的经典解释是：

事件÷推理＝解決

「事件」除以「推理」等於「解決」，本格推理絕對不能有絲毫交代不清或是留下矛盾、疑團的地方。

也因为这解释，毫不犹豫就买了土屋隆夫的《不安的初啼》、《盲目的乌鸦》和他较为新的《著魔》，相信他不会令我失望。

喜欢的另一个作者是綾辻行人，也是本格派，自从看了他的第一本小说《殺人十角馆》便为那意想不到的结局而着迷，之后也陆陆续续买完他所有的《馆》系列作品。这次他最新的《殺人暗黑馆》，据说花了八年构思，共有厚厚的上下两册。在仍然怀着看完上一本小说《殺人黑猫馆》后惊愕于其结局的美好心情下，也收下了这两本。

而森村诚一的作品，只看过《东京空港杀人案》和《高层的死角》，在《东》里他对整个航空事业的熟悉和空难的调查经过的详细，让我对他佩服不已（其实也跳过了好一大段调查报告的细述，因为长得很吓人！），至于《高》的故事背景，却是写正他酒店业的老本行。所以《人性的证明》我是带着有些敬佩而买的。

除此之外，也买了《风之影》、吴祥辉的《芬兰惊艳》和《惊叹爱尔兰》，龙应台的《孩子你慢慢来》及本地作者林金城的《知食分子》。

这，大概可以让我看上一整年了！